Siguiendo la visión gramsciana, la izquierda no ha dejado de perseguir en el último siglo la hegemonía sobre el imaginario, instalándose eficazmente en medios de comunicación, universidades, editoriales, mundo del teatro o de la música, y cualesquiera núcleos de creación de contenidos culturales.

Ya en la etapa posmarxista, se han apropiado sistemáticamente de causas por lo general identitarias que, en origen, no pertenecían a la izquierda y que de forma natural no iban a decantarse necesariamente por ese espacio ideológico. Estas causas o luchas fragmentarias vienen a tomar el relevo de la ya inoperante “lucha de clases”. En este sentido, la nueva izquierda ha obtenido la hegemonía ajustándose a las teorías y líneas de actuación descritas por el filósofo argentino Ernesto Laclau (1935-2014) y su esposa Chantal Mouffe (1943-).

Por último, pero no menos importante, la derecha no solo se ha abstenido de elaborar contradiscursos eficaces; no solo se ha despreocupado del crucial combate por el imaginario, sino que ha ido asumiendo paulatinamente el discurso posmarxista. Este tradicional desprecio hacia las ideas se vio reforzado cuando a finales de los ochenta vio al comunismo soviético derrotado y dio por sentado “el fin de la historia”.